秋

秋聲賦

歐陽修

　　歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：「異哉！」初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。
　　余謂童子：「此何聲也？汝出視之。」童子曰：「星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。」

　　余曰：「噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏雲斂；其容清抈，天高日晶；其氣慄冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，淒淒切切，呼號憤發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其一氣之餘烈。
　　夫秋，刑官也，於時為陰：又兵象也，於行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也；物既老而悲傷。夷，戮也；物過盛而當殺。
　　嗟乎，草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！」
　　童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之歎息。

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結構分析

　　賦之問答，可推至荀子〈賦〉篇；再上溯屈原〈天問〉、〈漁父〉…。以問答方式行文，可使文章發展有其脈絡依循，並具邏輯性。
　　〈秋聲賦〉為一散賦。其文修辭以種種比喻形容秋聲之擾人夜讀始。而使童子循聲視源，童子對曰「夜靜無人，聲在樹間」；因此一問答繼續鋪排下文。
　　歐陽修即是以夜讀聞秋聲，使童子溯源始。順著童子應答而推知秋聲擾心乃因秋氣，秋氣之性又究於人心；終悟其理。文末以童子莫對，垂頭而睡與首段童子之對相應；更托出歐陽修自傷自擾其心，非干秋聲秋氣。